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mſme ddòles enfantées par ſon imagination; mais il est malheu 
tdans le caractere de Phomme de nm'avancer preſsque ja- 
e droite dans la route du vrai, de s'en écarter, de ma- 
niere ou d'autre, Mais ces écarts mêmes servent à le ramener indi- 
reetement à la route qu'il a abandonnée; et comme les téneèbres lui 
font sentirx les effets inestimables de la lumière, de mêöme Lerreur 
et ses suites funest 
lui font apprẽcier et chérir Ia verité , et cette 
experience y attache par des liens indissolubles, Au reste ces 
arts n'ont pas de quoi nous étonner. Les sens ont trop do pou- 
voir sur Plhomme, surtout dans l'enfance de la raison, pour quꝰil 
puisse se contenter do Lidée pure d'un seul dieu, invisible, tout- 
Puissaut, inſiniment sage, et qu'il ne soit tenté de revêétir cette 
idée de formes et de symboles, ounil s'attache au point, quꝰil ſinit 
par les substituer à Ia réalité. Outre cola, la croyande d'un seul 
dieu pkroit avoir étéé fondés, dans Pame des premiers hommes, 
plutôt sur un sentiment obscur, que sur une connoisſssancde vive et 
olaire, qui ne peut nkitre qu'àâ un age, oà la raison après bien des 
ogarements de toute espece, est puriſice et parvenue à sa maturité. 
Ajoutez enfin que Potablissement des socdiétés civiles, en privant 
Phomme de sa liberté naturolle lui impose une certaine géêne, qui 
comprime les restorts de son esprit et qui oſfusque du moins pour 
n cortaĩm tems la clarté de ses conceptions. De toutes les especes 
didolatrie il nꝰy en a point de plus ancienne et de plus ctendue 
e le eulte des astres. Ceo qui y a pu donner la premiere oocasion. 
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eest Pinſſuence aussi grande que visible de cotte source intarissable