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3. 
Les moeurs varierent beaucoup pendant cette période et sou- 
vent danus un même peuple; c'est qu'elles suivent toujours la hau- 
teur de la culture intellectuelle. En Asieé elles n'éprouverent au⸗ 
oun changement; en Egypte elles changerent avec les idées et les 
kormes du gouvernement; en ——— Rome elles passſerent gra —94 
nellemont ae ja plus grande rudesse à Péléganco et à Ia — 
a plus exquise; c'est une révolution que Thistoire attesſste par 
mille exemples. Mais quoique les moeurs ches- les Grees se polis- 
ont au point amollir et d'énerver le caractère, le bon goũt les — 
préderva des 6carts et des travers d'uneo fausset civilité, il ne permit 
Pas 
nos jours, en grimaces et en affoterie; enfin la politesse sociale 
que leurs manidres dé 
rassent, comme chez les Européens 
Grecs resta aussi ſidele A Ia nature que leur costumo. 
Si Fon considère, que les Romaius avoient fait un saut brus- 
us dans la culture social⸗ . je veux dire, qu'ils étoient passés trop 
apidemoent de la plus xude simplicité aux raſſinements les plas re- 
herehes, les plus bloĩgnés de la nature, il ne paroĩtra plus eton· 
nant 
quꝰàa cet égard ils soient reſtés bien au-dessous deés Grecs, et 
ußa * * 9 J 
Wils aient enchsri gur les vides ds de peuple, sans atteindro à ses 
ver * 9 
rtus. Malgré cela les moours des Nomains, même à Vépoque de J— 
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ur plus grand amollissement par le luxe, conservèêrent une teinto —1498 
barbarie: dela cette passion invincible pour les combats sau- 
ants do gladiateurs et pour ceux de bêtes féroces, dont la ſig. 25. —“v— 
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