Es iſt möglich, daß alles nur Einbildung iſt. Man hat 
dir Gewiſſensſkrupel gemacht über dein Anrecht auf den 
Hof. Dein Gewiſſen aber hat dich ſo geplagt und geängſtigt, 
daß du das dumme Geſchwätz der Leute über das Umgehen 
des Hofbauers geglaubt und ſo am Ende ſelbſt das Ge— 
ſpenſt geſehen haſt. Vielleicht haben auch Leute, die ein 
Intereſſe daran haben, nachgeholfen. Wenn aber dein 
Blick nicht befangen wäre, würdeſt du leicht alles durch⸗ 
ſchauen. Siehe, Tante, dieſer Glaube an das Umgehen 
nach dem Tode iſt noch ein Stück heidniſchen Weſens, wie 
überhaupt gar mancher Aberglaube noch aus dem grauen 
Heidentum ſtammt. Wir aber wollen Chriſten und keine 
Heiden ſein. Die Seele geht nach dem Tode zu Gott, von 
dem ſie ausgegangen iſt, ſpaziert darum durchaus nicht mehr 
auf der Erde herum, zum allerwenigſten aber mit weißer 
Zipfelmütze und Stiefelabſchnitten. Es iſt eine ganz ſinnige 
Sage, ich will es zugeben, daß Leute, deren Gewiſſen be 
ſchwert iſt, nicht Ruhe finden im Grabe, daß Geizhälſe 
nach dem Tode noch immer ihre vergrabenen Schätze be 
wachen müſſen, und daß ſpitzbübige Bauern, die im 
Leben die Grenzſteine verrückt haben, dort an der falſchen 
Grenze umgehen müſſen, aber es iſt doch nur Sage. Etwas 
anderes iſt es, wenn die, Lenze“ oder ſonſt irgend jemand An 
ſprüche auf den Hof haben. Da will ich ganz gewiß nicht 
im Wege ſtehen, du ſollſt dein Gewiſſen nicht beladen, und 
wenn auch nur in der Einbildung. Streiche meinen Namen 
vorläufig ganz vom Teſtamente und laß alles erſt vom 
Gerichte klarſtellen, ehe du wieder verfügſt. Ich halte es 
ſogar jetzt, nachdem dieſes dumme Gerede über den Hof 
dich und andere beunruhigt hat, für deine Pflicht, daß du 
dies tuſt.“ 
Der „Kloſterbas“ wollte es bei aller Geſpenſterfurcht 
Schupp, Der Hexenmüller 4