—— 
ne'st que dans un degrẽ presqu'imperdeptible et sans aucune ap· 
parence d'une progréſsion et d'une perfectibilitẽ romarquables. 
2. 
Ce w'est éependant pas dès Fentrée de Phomme daus lo 
monde gue tous ces dons/ toutes ces kacultẽs se sont manifestéss sur⸗ 
tout dans le degro de perfection, quit a atteint après tant de mil⸗ 
LHers d'annés. Tous los otres créss, d'après Pordonnance sage de 
leur auteur ne se doeveloppent que suecessirement, FPéducation de 
lFPhomme, a du ſuivre la môme loi immuable. Véus comprendres 
done qne les premiers hommes, dont bhorigine ne nous est connue 
que par les notices que nous en donne Moise, lõgislateur des uifs, 
ont vécu dans um état peu diſférent de celui des animaux, et ne 
s'en sont disſtingués que foiblement. 
7 
—* 
Peu à peu, et sous la direotion de Ia ſsage providence, la ré- 
P ge P 
flexion, cotte étiucelle d'un feu célesto jnsqu'alors assoupie dans 
Vhomme, ce principe de sos plus nobles facultés se réveilla; son 
attontion fut cxcités; il dommenqça à discerner avec plus ou 
moins de clarté, les impressions des objets extsrisurs. — Et loin 
de sarrêter I il taoha de ſixer, disoler, parmi les earaetdres 
des objets, ceux qui frappoĩent son oreille, et de les imiter 
par des sons analogues; au myyen de ces signes il se forma 
des ĩdees claires qui le mirent · en ctat de ze rappeller et Pobjet et